易经算卦外应_易经算卦外应卦内应卦
来源:网络 热度:145℃ 2024/11/2 10:56:35
2.根据《易经》算卦 用时间起卦法算同一件事情不同的时间会有不同的结果 以哪个为准
3.青云路命理笔记——外应预测篇(1)
4.关于易经占事的几个问题
5.梅花易数 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
易经起卦方法
易经如何起卦 最简单的方法:用三枚硬币,抛一次两正一反记为阳爻,两反一正记为阴爻,三正记阴爻(物极必反),三反记阳爻,连抛六次,从下往上记录就行了。
梅花易数起卦方法:写一个字,比如‘梅’左木右每,‘木’四画,四对震,‘每’七画是艮,上震下艮《小过》
如何用易经起卦 ?起卦,又叫摇卦,发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤,也是最关键性、最根本性的一步。天下之大,很多的偶然,实际都是一种必然,注意一步错,步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面,另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下:三个正面,为老阴,标记为:×或三个反面,为老阳,标记为:0 或一个正面,两个反面,为阴,标记为:‖或一个方面,两个正面,为阳,标记为: /或老阴和老阳是动爻。动则变,阴动则变为阳,阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦,变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻,那就叫静卦。易经起卦误区一:认为起卦前须沐浴、焚香,以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性,和确实有事并确实想求测,而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》,邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦,而是去沐浴、焚香后再占,不仅让人觉得很搞笑,而且让六爻占事变得毫无玩味。当然,被动起卦肯定不属心诚之列,即求测者并没有起卦欲望和意念,只是碍于情面,被亲朋等劝说而起卦求测;或者抱着试一试的心态起卦求测。二:认为不能用电脑起卦。根据周易理论,世间万物皆卦象,包括时、空、人、事、物,自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法,古人确实没有电脑起卦之法,但我们要用发展的眼光去看问题,在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用,这样,才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及,电脑起卦简单、方便,正是易的完美体现;当然,最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者,至于使用哪一种方法起卦,原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的,预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三:认为有哪天宜起卦,哪天不宜起卦之规定。一般来讲,当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准,并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法,更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明,一日黄昏,邵康节与儿子在家谈易,忽然有人敲门借物,儿子让邵康节占他人来借何物,邵康节占后回答斧子,开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时,邵康节回答,此时不宜占,明早再占,要知道,若明日占事早已失去了占事实际意义了,占作何用?四:对初筮告,再三渎,渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么,《周易》中的初筮告,再三渎,渎则不告究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测,如果这样起卦的话是不正确的,自然也会影响预测结果。五:对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义,比如,我求测子女学业也应该叫亲测,因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜,即我想求测我的事宜;再比如,我想了解一个刚认识的朋友的相关情况,自然是由我自己起卦求测,也应叫亲测,等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动,而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义,不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性,而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明,
用易经占事的时候可否自己独创一种起卦方法 可以,占法都是人创造的,只要你对易经足够了解,按照易的规律演算,方法是没有固定形式的,真正的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓。
周易是如何起卦的? 目 录
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
(一)天干生克………………………………………22
(二)天干相合………………………………………22
(三)天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
(一)地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
(二)地支会局………………………………………28
(三)地支六冲………………………………………28
(四)地支刑…………………………………………30......>>
周易八卦起卦方法 方法有很多种,我曾是根据物象起卦的,看到属于木的东西,就起巽卦或者震卦,根据实际情况选择,再根据方位来当做下卦,最后上下卦相加,加上时辰数除以6,作为动爻。或者根据数字,看到什么就根据实际情况判断就可以了,这个原则我也说不清楚,比如乾卦可以代表龙,也可以是鱼,震卦在一定情况下也可以代表龙,也可以是蛇,比如文章可以用作离卦表示,学校也可以是离卦,有时候学校用乾卦表示也可以算准,我摸索了很长时间,真正算准的真的有几次。法无定法,我心为法,有时候单看外应也行的,比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅,刚好被窗户外风吹起来了,很浮很飘,那么就可以断定这家人关系不是很好,说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走,之后,可以检验,起卦上离下巽,这时候,那张字幅可以用离,得出变卦后巽作为本卦,离克巽,本卦受损,证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变,法无定法,只要存在于时间空间的,都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。
如何用易经八卦起卦? 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的,这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻”这是周易占事的原始依据。
具体过程是“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于A以象闰;五岁再闰,故再A而后挂。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数阀十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
过程很复杂,一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占事。有原卦,有变卦。
推荐一个很好的周易蓍草占事程序,模拟了上述复杂但正统的占事过程。
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易经是怎么起卦?用什么卦具? 买一本易经,在书里面有介绍。现在有人使用铜钱,也有人使用硬币。
根据《易经》算卦 用时间起卦法算同一件事情不同的时间会有不同的结果 以哪个为准
“反复求几iubu准了以最早的为准
回答者: gcqj - 五级 2010-3-27 10:10
应该是两个都不准,因为你不明白占卦要注意的事,占卦有三不占,1不诚不占,2不疑不占,3不仪不占。还有一日只可占一次,一次只可问一事
回答者: 人中之神8 - 三级 2010-3-27 21:25
”以上两人的回答都没错,经典里面确实是有这样的记载。但“三不占”说的只是不占,没说不准。首先以第一次的为准。但如果技术水平够的话其它几次也一样是可以预测准的,但需要结合外应来断。或根据实际情况使用不同的卦变方法。
青云路命理笔记——外应预测篇(1)
外应预测,就是以预测人或所要预测的事物为太极点,以预测之时的时空环境中所出现的人象、物象、静象、动象等“兆头”“兆应”为预测工具,通过对这些“兆头”的分析以定成败吉凶。这种预测术是“天人合一”理论的运用,是大道至简的高级预测术。
外应预测,是中国古人独创的预测术,古代先民仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,总结出了这一超时空的预测术。具体运用时,根据预测者对身外各种物象,如颜色、位置、动作、方向、对象、物类、语气、气味等的归类、类比,从而对所要预测的人事或物事做出吉凶判断。
本人在此处介绍两本图书:郑永强先生写的《道法自然——鬼谷子神断》以及他的学生董克平先生写的《解读自然语》,这两本书无需任何命理知识,只要根据所见的现象即可对事情的吉凶祸福作出判断,我会附上内容摘要以及自己亲身经历的事例,与大家分享学习心得。
《道法自然——鬼谷子神断》第17页写到“西安一位王女士给我谈了一件事,说她与第二个丈夫在照结婚照时,结果什么都没有,照相馆的工作人员一再道歉说他们也搞不清楚为什么会全部曝光,所以又重新照了一次,因此我告诉她:‘你二次婚姻不顺,还得离婚,你应有心理准备。’几年后,到1998年她与丈夫矛盾加剧,不得不又分手了。与此例相似,使我又想起在珠海时有一位香港的老总离了婚,想与女秘书结婚,而秘书虽口上答应,却一直在拖,他心里没有底,想找我测,当他告诉我,有一天他们想去拍结婚照时,因天下起了雨无法到室外去拍,而没有拍成。所以,我断定他没有缘分,但老总还是直摇头不死心,后来多年也不知详情,我清楚他是一厢情愿,备受感情折磨,愿他能放弃俗情,而洒脱人生,岂不悠哉!噢!到此又想起一例来,是在看赵本山的《马大帅 1》电视剧时,剧中的大帅的女儿小翠,一心想嫁给刚子,结果在拍结婚照时就没拍成,我妻子看到此时就是: ‘依你的理论来看,他们没缘分了。’后来,情节果然是小翠与吴总结婚了。”
亲身实例:本人的第二位命理老师多年前曾经想购买一套房子,结果房屋贷款公司两次派人到房子拍摄照片,始终无法拍摄成功。再加上其他一些原因,他就没有购买此套房子。半年之后,他看见新闻报道,说坏人闯进这个房子,把里面的人都绑起来了!!!
《道法自然——鬼谷子神断》第19-20页写的“瑞士有个大心理学家,他叫荣格,写过一部著作叫《“并巧现象”一个非因果联系原理》,是1952年出版的,他一直在研究一个“并巧现象”,通俗的说就是一种碰巧现象之间的关系问题,就像你刚才问婚姻时,服务员碰巧打碎了碗,按荣格的说法是他们二者之间是一种非因果关系,但两者之间确实存在一种联系,而且这种联系是非常有意思的,它起到了对“因果效应”的补充作用,人类迟早会认识它的。而荣格自己勇敢地尝试过、解释过这种现象之间的联系,但是很不完满,他还认为,这是人类认识上的空白和难点,这正是我自然语理论专门研究的,这两种现象看似无关的“非因果关系”,而连锁理论中的横向连锁是专门研究这一种联系的,因为它们相似,虽然各自按自己的轨道运行,是两条独立的链条,且互不干涉和影响,但他们却可以‘映照、映衬’。等到物理学界同一场理论成立了,他们之间的关系,在物理学方面,也就会得到满意的解释,但愿剑桥大学的霍金等人能早日完成这个任务。”
亲身实例:“并巧现象”又为“共时性(英文:Synchronicity、又译同时性;德语:Synchronizit?t))”,是瑞士心理学家荣格1920年代提出的理论,指“有意义的巧合”,用于解释因果律无法解释的现象,如梦境成真,想到某人某人便出现等。荣格认为,这些表面上无因果关系的事件之间有着非因果性、有意义的联系,这些联系常取决于人的主观经验。
1952年荣格在《论共时性》(On Synchronicity)一文中详细定义其所要处理的概念。他认为共时性是一种巧合现象,并不局限于心理的领域,可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”,甚或同时从这两方面跨越进入意识状态。当两者同时发生时便称为“共时性”现象。”
2006年夏天的某个晚上,我梦见父亲眼睛流血,过了几天,母亲说父亲在船上工作的时候,中暑晕倒。
2018年8月某日下午,我在和一位朋友在微信上谈到当地报社老板X先生,接着就看见X先生在我单位门前停车,来商谈事情。
《道法自然——鬼谷子神断》第20页写到“1998年,某市委一领导的夫人刘老师给我介绍一对象小韩,我们相处一个月后,我总感到沟通很难,所以想拒绝,只是一直找不到合适的时机。12月6日我有空,决定当日去找对方吧我的意思挑明,在我去小韩单位的路上,我的裤带别子掉了,我便明白分手之事是自然而然的了,也印证了我的做法是正确的,当天我们很客气的分手了。”
亲身实例:多年之前,我父母有一位老朋友,他和夫人想介绍他们的女儿与本人认识,当时在北京买了一条180元人民币送给我母亲,我母亲当时很高兴。结果这条腰带几天后断裂,我母亲的血压升到180,晚上去了医院。此事明显意味着不成。
《道法自然——鬼谷子神断》第30页写到:
“在安徽淮南没有停留就开车直去合肥,在合肥接一朋友准备一块儿去江西,结果是司机记错了地方。朋友在政府附近的一条街上,而我们的车却绕政府转了一圈子,就是没有找到那条街,只得在政府门口等。
从合肥准备上火车去南昌,结果在修路,又改道了,我们又绕了回来,从西向东走了一个大圈子才赶到火车站。我已断定此行是虚行一场。
到了南昌谈了两天,最后才搞明白对方与原来谈的操作方式就根本不一样,我们不能接受,只得以对方虚以告终。”
亲身实例:2010年5月7日上午11点,本人有一场工作面试。该单位在我的住址西北方向,通常为15-20分钟车程。本人在上午10点10分离开住家,开车向北行驶,结果到了一条大路应该左转弯的时候,红灯保持了7分钟都没有变化,我只好将汽车向前行驶,然后调头回到大道,向目的地前行。到了地址后,进入一栋大楼,发现面试单位的楼层数也不对,结果发现同一地址的后面还有一栋大楼!!!等到了办公室已经10点50多了。工作也没有获得。一旦重要的事情路途不顺,通常多难成功。
《道法自然——鬼谷子神断》第42页写到“1998年10月22日晚,在西安王教授家他说他好朋友是飞行员,肾上有一肿瘤最近在四医大准备做手术,不知手术是否能成功。我说是不是右肾,他说是。我说一定成功。后来果然手术成功。当时王教授是拿着他们测的一个卦让我看,帮他们分析其朋友的病情,因为是晚上,客厅的壁灯比较暗,他拿来了一个功率比较大的灯泡换上,这时客厅一下子明亮多了。我据此自然语来分析出结果的,但是由他们那卦象来看,却是大凶之卦。所以说易经与自然语相比对事物进行预测前者更加模糊和抽象,自然语却很清晰、具体。有时候甚至是一目了然。因为易经是仰观天文、俯察地理、中观人事而得,这说明易源于自然,先贤为了把他们的这一自然观流传于后人,才创造了八卦、六十四卦,但后人在学习时却往往宁愿相信“尺码”而不相信“脚”,自然语就是“脚”。最直接的东西就在你眼前,你要问的答案不需要用一套繁琐的过程象六爻、奇门等方法来推演。这样在推演的过程中必然会注入假信息,因为“尺码”一定会有误差,最起码会有文字障碍的存在,因为文字首先并不是“道”而只是“道”的载体吗,许多学者却在易的文字和方法中纠缠不清,这些方法就像你过河的船一样,一旦你过了河达到了彼岸,也就得“道”了,那还有船干什么?所以当你还没有放弃这些易的方法时那么你还未得道,有人皓首穷经终生不得入易之殿堂的大门。学易者当思之:大道至简,易道简易,道法自然。
亲身实例:2017年10月1日,本人预测“我与XXX女士交往好不好?”摇得第364签“一个神道,随尔去行,逢人说法,到处显灵。”上上签。
◎签诗直译: 「神道」: 有能力之人。 「一个神道 , 随尔去行」 : 隐喻能遇上一位有本事的贵人,能够从中呼应辅助您。 「说法」 : 关说,打通关节。 「逢人说法,到处显灵」 : 隐喻此人颇为神通,能随您前行,一路上凡您行事所遭遇困难之处,其展开三寸不烂之舌,尽心尽力为您关说,排除障碍,解决困难,让您逢凶化吉,遇难呈祥,终能获得成功。
◎情境: 您现在所要追求的目标, 由于其他竞争者众, 您所面临的危机相当严重, 您对事情的关键问题又不熟悉了解, 所以找不出好的方法来加以处理应对, 依靠您个人的力量, 此事成功的机会不大。幸能遇上一位有本事的人, 能够从中呼应辅助您, 此人颇为神通, 能随您前行, 尽心尽力的为您排除障碍, 解决困难, 终能获得成功。目前的状况非常危急, 要是不能获得他人协助, 将会以失败收场, 不可不慎。贵人有中间人、介绍人、媒人、老师等身分…之象。
◎愿望: 仅凭一己之力, 您难以完成愿望, 幸能遇上一位有本事的贵人, 能够从中呼应辅助您, 此人颇为神通, 能随您前行, 其展开三寸不烂之舌, 尽心尽力为您关说, 排除障碍, 解决困难, 让您逢凶化吉, 遇难呈祥, 终能获得成功。
第364签为上上签,我当时心里非常高兴,但是几天后得到的回复是XXX女士兴趣不大。
我后来反思,发现本签的成功关键取决于中间人。中间人的微信名为“欣欣向荣”,音同“欣欣向蓉”,欣欣指的是苏男前妻翟欣欣,蓉则指的是内地著名艺人王宝强的前妻马蓉;前者被指不断苛索,逼死丈夫;后者不仅搭上丈夫的经理人,还几乎夺走所有家产。网民将两女相提并论,并创造出新成语「欣欣向蓉」。
当时看见中间人微信名的时候,我的心里是咯噔一下,不过也没有想太多。现在看来,这个名字就是不好的征兆。
《道法自然——鬼谷子神断》第126页写到“2002年,我在北京公司时。一天正准备和公司王总去怀柔爬古长城时,《北京晨报》的一名记者来找我谈广告的事,因费用问题没有谈成而闹得很不愉快。中午在怀柔的一家农家饭店用餐时,因在旅游区老板宰客又发生了争执。晚上和王总、高总喝茶时,我们又因为待遇问题发生矛盾而合作结束。一天的事情都在不断连锁,有意思的是从怀柔回来时带了点当地特产板栗也暗喻‘与老板分离’之兆。这些都是自然语理论中连锁反应的体现。”
亲身实例:本人于2016年11月某日早上到某体育用品店购买东西,结果发现所要购买的东西没有。结果又到了某快餐厅购买了一大杯饮料,在开车返回家的时候,这个大杯倾覆,饮料全部洒出。这正是“福无双至,祸不单行”。幸运的事往往不会两件接着来临,不幸的事往往不会只来一件。幸运的事不容易引起连锁反应,往往只单独而来;不幸的事容易殃及其他事物,往往接踵而至。
《解读自然语》第133页写到“一友问他能否炒股,他看好多人炒股发了,于是心中跃跃欲试,但这几年股市不太好,所以他又有些担心,希望我能帮助他,我反问他:你能炒菜吗?他不知何意,炒菜和炒股有关吗?我告诉他炒菜虽然与炒股没有直接关系,但是在我们眼里,一个能炒一手好菜的人炒股一定要赔,如果你不爱炒菜烧饭,而且没有烧菜的天赋,那么我建议你可以去股市一试身手。”
亲身实例:本人所在公司的一位老板,九十年代以金融投资理财产品起家,目前公司员工上百人,在世界多个地区有分公司,他在2017年与我们吃饭的时候,偶然提到,他已经20年没有炒菜了。
欢迎对命理有兴趣的朋友与本人交流。
关于易经占事的几个问题
首先我很好奇的是,易经和金钱卦起卦方式有什么关系。你确定你看的是易经么?金钱起卦的六爻纳甲是鬼谷子发明的,在此之前更多的是三演十八变,也就是蓍草
回答1:梅花易易学难精缺点是靠联想,过于依赖卦象,某种程度就是完全靠猜,必须熟练运用外应才能准和详细。优点是起卦迅速,外应一旦掌握结合互卦错综卦等等,能迅速判断出较为详细的一些事情
六爻纳甲则是相对一步一个脚印,缺点是开始学的时候稍微复杂,如果有心学得深会发现很多很复杂理论要背要熟练。缺点是起卦相对于梅花易数繁琐。另外由于起卦者本身的心诚问题和起卦正确与否问题,在起卦者身上可能会存在误差,而梅花易的起卦方式可以有效避免这一点
回答二,我不知道你怎么会问出这个问题。纳甲有纳甲歌,乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申开头的那个,举个乾为天卦的例子。初爻至三爻就是内卦也就是乾卦的话是甲子开始,因为是阳卦,所以十二地支顺时针子,寅,辰配初爻至三爻。外卦也是乾卦,地支配壬,因为乾是阳卦所以十二地支顺时针,午,申,戌配初爻至三爻。
第三,那些高人说这种话如果只是说了性格怎么怎么,然后加一句事业如何感情如何,那么这种不是高人是骗子,因为这是网站软件测算断卦给的答案,。而给一句诗词形式的则肯定是骗子,因为那个诗词肯定是卦辞卦象爻辞爻象。
然后再说你觉得没联系的问题。首先梅花易数以体用生克为重,取象为重,基本不管卦辞的(顶级大师级别的例外),看的是卦象,比如兑,金器,尖锐,少女等。这些就是象。。然后例如是泽火革卦又5爻动,那么此时可以看下革卦的5爻爻辞,作为辅助判断。。只是辅助判断(事实上这种意境算是梅花易结合六爻的了)
而六爻纳甲,卦辞和卦象一样是很少看的,大师除外。爻辞的话都是很少看的。。多为爻位,六亲六神, 地支五行生克,干支刑冲克害合会等等情况
梅花易数 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
该时间起卦应为
水地比(三三八,一十四,除八余六为坎。加酉十,二十四,除八余八,为坤)
变风地观(二十四除六,余六。上六变)
互山地剥
现在有些小财(土克水吉)
过几日还会发点小财(艮坤皆土)
6月8日前会破财(木克土凶。外应:我这里正好下雨,水生木,更克土。刚来了个朋友,说被人撬开车门偷走了笔记本;还估计你是坐着上网,所以时间加倍。呵呵)
先天起卦,不看爻辞。
声明:本人初学,也只是玩,仅供参考。
同时恳请大师们、前辈们批评、指教!