易经天水算卦_易经天水算卦详解

《易经》之：天水讼九五爻

       天水讼九五爻详解

       九五爻辞

        九五。讼，元吉。

        象曰：讼，元吉，以中正也。

        白话文解释

        九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。

        《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。

        北宋易学家邵雍解

        吉：得此爻者，经营、谋事、求财皆大吉。做官的会受到重用。读书人会获得佳绩。

        台湾傅佩荣解

        时运：以正求进，必可大显。

        财运：公平经营，取得正财。

        家宅：与富贵人结婚。

        身体：吐纳之术保健康。

天水卦详解

       天水卦卦辞和象是什么？ 天水讼 讼：有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

        彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶。讼不可成也。利见大人：尚中正也。不利涉大川；入于渊也。

        象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始。

        注解

        [1]窒：窒息，阻塞不通。

        [2]天与水违行：讼卦上卦为天，其性质向上；下卦为水，其性质向下。所以说天与水背道而行。

        释义

        经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。有利于拜见大人物，不利于跋涉大川险阻。

        彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”，是因为会陷入深渊之中。

        象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这就是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。

        人们各自怀着自私之心，在这种情况下，诚信自然会被窒息，因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代，人们怎么生活和保全自己呢？只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕，谨慎小心做事，才不会受害。可是如果社会成了这个样子，人们再警惕，最终也是难逃凶险的。在这种情形下，遇到难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不适合跨越大的险阻，因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢！这种生活方式，就有些像小市民的生活方式。小市民寄生在贸易来往的城市里，可是自己又没有地位，没有权势。来城里做生意的商人都很奸诈，为了不上当，小市民必须学得“精”一点，自然别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决，对于有危险的事情，离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。

        可是君子处于这种时代该怎么办呢，总不能像小市民一样吧？象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前，一定要预先做好谋划，把不利的因素全考虑清楚，权衡利弊之后再行动。

        讼①：有孚，窒②惕③。中吉；终凶。利见大人；福利涉大川。

        初六，不永所事④，小有言⑤，终吉。

        九二，不克讼，归而逋⑥；其邑人三百户⑦，无眚⑧。

        六三，食旧德⑨，贞厉，终吉；或从王事，无成。

        九四，不克讼，复即命⑩；渝⑾，安贞吉。

        九五，讼，元吉⑿。

        上九，或锡⒀之Q带⒁，终朝三褫⒂之。

        注释：

        ①讼：六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦。

        ②窒（zhi至）：阻塞。

        ③惕：警惕戒备。

        ④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。

        ⑤小有言：因利害而发生争执，遭到别国责难。

        ⑥逋（bu）：逃。

        ⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中。

        ⑧眚（sheng省）：灾祸。

        ⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业。

        ⑩复即命：“复”，恢复。“命”，有命运的含义。“复即命”，恢复到原来的命运状态。

        ⑾渝：改变。

        ⑿元吉：大吉。

        ⒀锡（xī）：锡与裼字同音，此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之义，可引伸为穿戴。

        ⒁Q(pan盘）带：命服之饰，有皮束的华贵服妆。

        ⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲，此处为脱的意思。...>>

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        《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

        这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

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易经 考试卜出天水讼，求解释

       天水讼为陷真争胜之卦，提示您不管是考试前考试中还是考试后遇到难处，都不要心急如焚，自生暴躁之气；要沉着冷静，保持良好的心态，兵来将挡水来土掩，虽然遇到坎坷，只要心有定力，从容应付，必能消灾免难。但是，有更多的时候，虽有良好的心境，却想不出解决之法，这时，不能以一己之见入险地，否则将功亏一篑，唯有向高人虚心请教，借他人之慧，一扫疑虑，必能达成心愿。不然，争强好胜，不知虚心收敛，必会将自己置于险境，难自拔，犹如项羽雄心壮志，千秋伟业，因逞一己之见，最后落得自刎而死的结果。

占到天水讼最好的结果是什么

       1、天水讼卦是大凶之卦，卦象的景象是乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，人与人不和而争辩。讼像争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼，这个时候应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。

       2、应该注意放松自己的心情，最好能与人和睦相处，争执只会两败俱伤，还容易招致小人，到最后得不偿失。不仅如此，现在也不是变动工作的好时机，需要待机而动。六爻天水讼卦财运不济！

       3、卜卦或占事的最终结果是主观的，取决于个人的信仰和态度。占事通常用来提供一种精神支持或启发，而不是直接影响实际事件的结果。如果面临决策或问题，最好的方法仍然是仔细考虑和权衡各种因素，做出明智的决策。

占事的由来

       1、原始宗教仪式：占事最早可能源自原始宗教仪式。古代人们通过观察大自然中的现象，如天空中的星星、动物的行为、天气的变化等，来推测未来的事件和寻求神灵的指引。

       2、神秘符号和图案：一些古代文明使用神秘的符号、图案或物品来进行占事。这些符号和图案通常具有象征性，用于预测吉凶、祈祷或联系神灵。

       3、神庙和神谕：在古希腊和古罗马等文明中，神庙和神谕处成为占事的重要场所。祭司或祭司团会执行仪式，通过解释神谕或神圣的符号来预测未来或提供建议。

       4、经文和经卷：在一些宗教传统中，如印度教的吠陀经、中国的易经等，经文和经卷包含了占事的内容。人们通过解释经文中的文字、卦象等来进行占事。

       5、占星学：古代文明中的占星学将星座和天体运动与个人命运联系在一起。通过观察星象，占星家试图预测个体或社会的命运。

       6、巫术和巫医：在一些部落和文化中，巫医或巫师被认为能够与超自然力量交流，通过仪式和占事来治疗疾病、解决问题或预测未来。

解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

       您好，天水讼的卦义是官司、是非、纠纷。结合您询问的事项：您问的是关于两人的关系（爱情问题）来看，天水讼卦在爱情方面的寓意是谨慎、预防争执。讼卦暗示你们可能会发生争论、辩论。爱情是两个人的事，对薄公堂讲非常不利于两人的关系进一步发展。想要拥有良好的爱情运气，避免争论与纠纷，唯一方法就是让步，而且一定要在争端尚未形成前让步。此卦暗示，除非你们两人中有一人愿意让步，停止争论，否则，你们就很难成为对方的理想对象。希望我的回答对您有帮助！